রেইহানি জাব্বারি, স্যা্লুট তোমাকে

0

Rhennaমিলন আহমেদ: রাষ্ট্র নাকি কল্যাণমূলক প্রতিষ্ঠান। আধুনিক রাষ্ট্র সম্পর্কে মনিষীরা অন্তত: তাই বলেন। রাষ্ট্রকে জনগণের সামগ্রিক কল্যাণে নিয়োজিত সার্বভৌম প্রতিষ্ঠান হিসেবেই সবাই জানে। তবে রাষ্ট্রের জনহিতকর কর্মকাণ্ডসমূহকে আমি স্বীকার করে নিয়েই ‘ইরান’ নামক রাষ্ট্রটির প্রসঙ্গে আসতে চাচ্ছি। শুধু ইরান নয়, মধ্যপ্রাচ্যের প্রায় সব রাষ্ট্রসহ এশিয়ার বেশকিছু রাষ্ট্র এবং আফ্রিকার অধিকাংশ রাষ্ট্রের চরিত্রই প্রায় একইরকম, বাংলাদেশও দূরে নয়। বিশ্বের কয়েক’শ কোটি মানুষ এসব অপরাষ্ট্রের কবল থেকে কবে নাগাদ পরিত্রাণ পাবে, কবে নাগাদ এসব রাষ্ট্র গণমুখী হবে তা এখন হিসেবের বিষয়।

রেইহানি জাব্বারির মতো কতশত, কত হাজার নারী-পুরুষের জীবন হারিয়ে যাচ্ছে আইন নামক ওসব ‘অন্ধকার যুগ’-এর অন্ধকারের ফসলে, সে হিসেব করাও সহজ নয়। ‘আল্লাহু আকবর’ বলে মানুষের শির:শ্ছেদ করা অথবা সৎ এবং ভাল মানুষদের ফাঁসিতে ঝুলিয়ে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা ওসব দেশের নিত্যদিনের কাজ। গত ২২ অক্টোবর ভোরে খুনের দায়ে রেইহানের ফাঁসি হল। অথচ জানা গেছে জীবনে তিনি একটি মশাকে পর্যন্ত মারেননি, আরশোলাদের শুঁড় ধরে জানালা দিয়ে ফেলে দিতেন। ফাঁসির পূর্বে তিনি তাঁর মায়ের কাছে লেখা চিঠিতে যেসব কথা লিখেছেন তাতে ইরান নামক কু-রাষ্ট্রটির ভিত্তি নড়ে যাওয়ার কথা।

অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান মেয়ে রেইহানে নিজের ফাঁসির কথা শুনেও বিন্দুমাত্র বিচলিত হননি, অটল থেকেছেন নীতির প্রতি। মাকে লিখেছেন, “তুমি দুঃখে ভেঙ্গে পড়েছ জেনে ভীষণ লজ্জা পাচ্ছি।” আরো লিখেছেন, “আমি চোখের পানি ফেলিনি। ভিক্ষাও চাইনি। আমি কাঁদিনি, কারণ আইনের প্রতি আমার অটুট আস্থা ছিল।” জীবনের শেষ ইচ্ছেটা জানানোর উদ্দেশ্যে লেখা উক্ত চিঠিতে তিনি তাঁর মাকে আরো লিখেছেন, “এবার আমার অন্তিম ইচ্ছেটা বলি শোনো। কেঁদো না মা, এখন শোকের সময় নয়। আমার ফাঁসি দেওয়ার পর আমার চোখ, কিডনি, হৃদযন্ত্র, হাড়, আর যা কিছু দরকার যেন আর কারো জীবন রক্ষা করতে কাজে লাগানো হয়। তবে যিনিই এসব পাবেন, কখনোই যেন আমার নাম না জানেন। আমি চাই না এর জন্য আমার সমাধিতে কেউ ফুলের তোড়া রেখে আসুক। এমনকি তুমিও না। আমি চাই না আমার কবরের সামনে বসে কালো পোষাক পড়ে কান্নায় ভেঙ্গে পড়ো তুমি। বরং আমার দুঃখের দিনগুলো সব হাওয়ায় ভাসিয়ে দিও।”

মেয়েটি ধর্ষিত হওয়ার ঠিক পূর্বমুহুর্তে সুযোগ পেয়ে ধর্ষকের পিঠে ছুরিকাঘাত করেছিলেন। ঘটনার অনেক পরে লোকটি মারা যায়। ওই আঘাতেই সে মারা গেছে কিনা তা নিয়ে মতভেদ থাকলেও আমরা ধরে নিলাম রেহানেই তাকে খুন করেছে। তবে একটি বিষয় অত্যন্ত স্পষ্ট যে, মেয়েটি কোনোমতেই ঠাণ্ডা মাথার খুনি নয়। কিন্তু ‘’চোখের বদলে চোখ’এই অমানবিক নীতির উপর দাঁড়ানো ‘কিসাস’ নামক শরীয়া আইনে নিস্পাপ মেয়েটিকে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে দিল ইরানের মধ্যযুগীয় সরকার। গোটা বিশ্বের অজস্র মানবাধিকার সংগঠন এবং বিশ্বের বাঘা বাঘা বহু নেতা ওই ফাঁসির আদেশের বিরোধিতা করেছেন, ইরানের সরকারের কাছে অনুরোধ করেছেন; রেইহানের মা শোলেহ মেয়ের পরিবর্তে তাঁকে ফাঁসিকাষ্ঠে ঝুলানোর করুণ আকুতিও করেছিলেন। কোনোকিছুই রোধ করতে পারেনি ওই বর্বরতাকে।

পারবে না, কারণ দেশটি নাকি ইসলামী প্রজাতন্ত্রী। ইসলামী প্রজাতন্ত্র, হিন্দী প্রজাতন্ত্র, খ্রিষ্টীয় প্রজাতন্ত্র এসব করতে গেলে মানুষের প্রজাতন্ত্র হয় না। প্রজাতন্ত্র শব্দটি গণতন্ত্রের সমার্থক কিন্তু গণতন্ত্র কোনো ধর্মীয় হয় না। ‘ইসলামী প্রজাতন্ত্র’-এসব শব্দই পাগলের প্রলাপ। কারণ গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে সকল ধর্মের মানুষ সমান অধিকার নিয়ে বসবাস করে এবং রাষ্ট্র সব ধর্মের মানুষকে সমানভাবে নিরাপত্তা দেয়, সেবা দেয়।

ধর্ষককে হত্যা করাও সমর্থনযোগ্য নয়। তবে নিজেকে রক্ষা করতে মেয়েটি নিরুপায় হয়ে আঘাত করেছিলেন আর একবিংশ শতাব্দিতে এসেও স্বয়ং রাষ্ট্র নিজে আইন দিয়ে মেয়েটিকে হত্যা করলো। এখানে আরেকটি বিষয় লক্ষ্যণীয় যে, ধর্ষণ কি এবং ধর্ষক কতটুকু অপরাধী সে বিষয়টা ওসব নারীবিরোধী রাষ্ট্র এবং সরকারসমূহ অবগত কিনা তা নিয়ে যথেষ্ট সন্দেহ রয়েছে। ধর্ষণের বিভীষিকা এতই সূদুরপ্রসারী যে, অনেক  নির্যাতিতা নারীই মানসিক ভারসাম্য হারিয়ে ফেলে। ধর্ষিত হওয়া নারীর জন্য মৃত্যুর থেকেও ভয়ঙ্কর এবং ধর্ষণ-পরবর্তী জীবন কোনোমতেই স্বাভাবিকতা পায় না। ধর্ষিত নারী কখনো পূর্বের মানসিক অবস্থা ফিরে পায় না, যতদিন বাঁচে পৃথিবীটা তার কাছে বিষাদময় হয়ে থাকে, কোনো পুরুষকেই আর বিশ্বাস করতে পারে না। ধর্ষণের বিভীষিকায় অনেক সময় ভিকটিম মারা যায়, অথবা তার স্মৃতিশক্তি নষ্ট হয়ে যায়, কথাবলার শক্তি হারিয়ে অনেক সময় বোবা হয়ে যায়।

আন্দ্রিয়া ডরকিন বলেছেন, “ধর্ষণ কোন দুর্ঘটনা নয়, কোন ভুল নয়। পুরুষতান্ত্রিক সংস্কৃতিতে যৌনতার সংজ্ঞা হল ধর্ষণ। যতদিন পর্যন্ত এই সংজ্ঞা বহাল থাকবে, ততদিন পর্যন্ত যৌন আক্রমণকারী হিসেবে পুরুষ এবং তার শিকার হিসেবে চিহ্নিত হবে নারী। এই সংস্কৃতিকে যারা স্বাভাবিক মনে করে, তারা ঠান্ডা মাথায় প্রতিদিন ধর্ষণ চালিয়ে যায়।” বিখ্যাত নারীবাদী ম্যাগাজিন সিজ এর সম্পাদক রবিন মরগ্যানের সংজ্ঞা অনুযায়ী, ‘যে যৌন সম্পর্কটির উদ্যোক্তা নারী নয়, নারীর সত্যিকার যৌন ইচ্ছে থেকে যেটি ঘটে না, সেই যৌন সম্পর্কটি ঘটা মানেই ধর্ষণ ঘটা।’

তসলিমা নাসরিন তাঁর ইংরেজী ব্লগে লিখেছেন, “রেপ ইজ নট অ্যাবাউট সেক্স, রেপ ইজ অ্যাবাউট মেগালঅমানিয়া, ম্যাচিজমো এণ্ড মিছোগাইনী।” অর্থাৎ ধর্ষণ কোনো যৌনতার ব্যাপার নয়, ধর্ষণ হচ্ছে নিজেকে(পুরুষের) বড় ভাবার ব্যাপার, পুরুষের অযথা অহঙ্কার এবং নারীবিদ্বেষীর প্রকাশ। মরগ্যান আরো বলেছেন, “রেপ ইজ দ্য পারফেক্টেড অ্যাক্ট অব মেইল সেক্সুয়ালিটি ইন এ পেট্রিআর্কাল কালচার। ইট ইজ দ্য আলটিমেট মেটাফর ফর ডমিনেশন, ভায়োলেন্স, সাবজুগেশন অ্যান্ড পজেশন।”

ধর্ষণের মুখোমুখি থেকে বেঁচে আসতে পেরেছিলেন, তাই তা উপলদ্ধি করতেও পেরেছিলেন। ধর্ষণের শিকার হলে কি হতো তা তাঁর মাকে লিখেছেন, “দুনিয়া আমায় ১৯ বছর বাঁচতে দিয়েছে। সেই অভিশপ্ত রাতে আমারই তো মরে যাওয়া উচিত ছিল, তাই না? আমার মৃতদেহ ছুঁড়ে ফেলার কথা ছিল শহরের অজ্ঞাত কোণে। কয়েকদিন পর মর্গে যা শনাক্ত করার কথা ছিল তোমার। সঙ্গে এটাও জানতে পারতে যে হত্যার আগে আমাকে ধর্ষণও করা হয়েছিল। হত্যাকারীরা অবশ্যই ধরা পড়ে না, কারণ আমাদের না আছে অর্থ, না ক্ষমতা। তারপর বাকি জীবনটা সীমাহীন শোক ও অসহ্য লজ্জায় কাটিয়ে কয়েক বছর পর তোমারও মৃত্যু হতো। এটাই যে হওয়ার কথা ছিল।”

ঠিকই। এভাবেই প্রতিদিন বহু মেয়ে ধর্ষিত হচ্ছে এবং লাশ পাওয়া যাচ্ছে শহরের কোনো এক কোণে। রেইহানের এই চিঠি যেদিন (২৯/১০/২০১৪) ছাপানো হয়েছে সেদিনের পত্রিকাতেও ‘ছাত্রী-শিশুসহ ছয়জন ধর্ষণের শিকার’ শিরোনামে খবর লক্ষ্য করা গেল। শাহজাদপুর, গৌরনদী, চকরিয়া, মাগুরা, মুন্সিগঞ্জ ও জকিগঞ্জে ওগুলো ঘটেছে। পরের দিনের পত্রিকাতেও, তারপরের দিনেও একই রকম।

রেইহানের ভাগ্যেও অনুরূপ ঘটা স্বাভাবিক ছিল। কিন্তু আত্মরক্ষা করতে গিয়েই পরিস্থিতি পাল্টে গিয়েছিল। ওই চিঠিতে তাই তিনি লিখেছেন, “কিন্তু সেই রাতের আকস্মিক আঘাত সবকিছু ওলট-পালট করে দিল। শহরের কোনো গলি নয়, আমার শরীরটা প্রথমে ছুঁড়ে ফেলা হলো এ ভিন জেলের নিঃসঙ্গ কুঠুরীতে, আর সেখান থেকে কবরের মতো এই শহরের কারাগারের সেলে। কিন্তু এ নিয়ে অনুযোগ করো না মা। আর তুমি তো জানো যে মৃত্যুতেই সব শেষ হয়ে যায় না।”

মহাত্মা গান্ধী গুরুত্বপূর্ণ যে কথাটা বলেছেন, তাহলো, “চোখের বদলে চোখ’ এমন নীতি পুরো জগতকে অন্ধ করে দেয়।” ঠিকই ‘হত্যার বদলে হত্যা’ কোনো সভ্যতা হতে পারে না। প্রতিশোধমূলক আইন কোনো সভ্যতা নয়, বর্বরতা। সংশোধনমূলক আইন হচ্ছে সভ্যতার পরিচায়ক। এ অবস্থায় রেইহানের সঙ্গে একমত পোষণ করে বলতে চাই, হ্যাঁ ‘মৃত্যুতেই সব শেষ হয়ে যায় না’। রেইহানের মৃত্যু যেন সার্থক হয়, রেহানের জীবনের ধাক্কায় ইরানীয় বর্বরতার ভিত্তি দুর্বল হয়েছে সত্যি; তবে আমরা চাই এই ধাক্কাতেই ভেঙ্গে খান খান হয়ে যাক সে বর্বরতা। রেইহানে জাব্বারি, স্যালুট তোমাকে।

মিলন আহমেদ: কলাম লেখক, ঈশ্বরদী, বাংলাদেশ।

ই-মেইলঃ   [email protected]

 

 

 

 

 

 

 

শেয়ার করুন:
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

লেখাটি ৩৫ বার পড়া হয়েছে


উইমেন চ্যাপ্টারে প্রকাশিত সব লেখা লেখকের নিজস্ব মতামত। এই সংক্রান্ত কোনো ধরনের দায় উইমেন চ্যাপ্টার বহন করবে না। উইমেন চ্যাপ্টার এর কোনো লেখা কেউ বিনা অনুমতিতে ব্যবহার করতে পারবেন না।

Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.